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探索中国基督教名人 寻找失落的传承凤凰彩票下载

编辑:凯恩/2018-12-20 11:54

  ,《光与盐――探索近代中国改革的十位历史名人》的作者之一李可柔(Carol Lee Hamrin)博士访问中国,并于北京举行了题为“寻找失落的传承”《光与盐》作者见面会。(图:福音时报/曦婉)

  中国人民大学哲学系教授、博士后导师何光沪受邀发言(图:福音时报/曦婉)

  李可柔博士与何光沪教授及夫人、石衡潭博士、翻译中国人民大学的王咏梅女士合影留念(图:福音时报/曦婉)

  近日,《光与盐――探索近代中国改革的十位历史名人》的作者之一李可柔(Carol Lee Hamrin)博士访问中国,并于北京举行了题为“寻找失落的传承”《光与盐》作者见面会。中国人民大学哲学系教授、博士后导师何光沪及其夫人,中科院宗教研究所的石衡潭博士等作为特邀嘉宾出席了该活动。三位学者分别从中华民族如何看待历史遗产与传承、失落的传承是什么,以及我们该如何传承下去的不同角度出发,作了精彩的演讲。

  李可柔(Carol Lee Hamrin),弗吉尼亚州美国乔治梅森大学的研究教授,世华研究中心资深研究员,在威斯康星大学获得中文和比较世界史学博士,曾经作为研究专家在美国国务院工作了25 年。2003 年,因其杰出的公务活动获得公共正义中心的“领导者奖”。自1980 年起,在华盛顿地区的几所研究生院授课,并发表了若干书籍和文章。

  李可柔博士是中美建交后首批来到中国的美国人之一。自1978年来,她一直致力于比较历史方面的研究。她从外国人的角度,又从比较历史的角度开始编写《光与盐》。这对于今天的中国和世界来说,仍然有重要的意义。

  《光与盐》中包含了宗教与公民社会、基督教世界观和现代性,以及中美社会和文化交流史三个主题。这三个主题很重要,但常常被人们忽略,这正是李博士的关切点和兴趣之所在。

  1850―1950年间,国际上形成了一股进步主义的大潮流。人们沉浸在过度的乐观当中,认为通过人类的意志、创造力、科学技术等就可以促进社会进步。美国还发生了废奴运动,他们还把该运动的经验使用在其他运动之上,如废除苦力贸易、鸦片贸易等。这在中国及印度尤其盛行。

  1916年,中华民国分裂,军阀混战。紧接着,“一战”爆发,西方列强瓜分中国。弥漫全球的进步主义观念开始慢慢地消退。1919年五四运动之后,很多人谴责批评基督教的价值观,即反基督教运动。20世纪30年代,欧洲出现了经济大萧条。日本开始发动侵华战争,第二次世界大战也打响了。从此,主张通过长期、渐进民族改革实现国富民强的社会精英们认为,当时中国最需要的是军事装备。显然,那时的口号不再是民族复兴,民族救亡成了当务之急。大批难民从沿海撤回内陆,很多工厂、大学也都搬到了内陆。

  在这种国际大背景下,中国十位杰出的基督徒,有的是教育、医疗、媒体、外交领域中的先驱,有的是妇女运动、民事机构和社会工作的领导者。他们带着一颗服侍的心,以卓越的职业技能,顺服上帝的呼召,为中国社会做出了杰出的贡献。

  容闳是首位从美国大学毕业的中国人。他毕业于耶鲁大学,还成立了“中国留美教育使团”,帮助更多中国人可以享有到美国深造的机会。其中的毕业生之一就是唐国安。留学归国后,他在清政府从事外交事务,后来成为了“中国留美教育使团”的副主任。此外,他还创办了今天的清华大学,其前身为清华预备学校。

  唐国安是清华大学第一任校长。20世纪20年代,唐国安不但强调科学教育,而且强调道德教育。他表示,道德的力量必须更新。只有当道德的力量渗透到国民、国家及个人的品格当中,国家才能长治久安和繁荣富强。

  1931年,梅贻琦成为清华的校长。他奠定了清华大学的原则――思想独立,信仰自由。在日本侵华期间,清华大学、北京大学、南开大学联合组成西南联大,并迁往昆明,梅贻琦担任校长。当时的昆明每天都要遭到日本的空袭,环境异常恶劣,且经济困难、物资短缺。梅贻琦以“我们必胜”的信心,鼓励师生绝不退缩,以信心和希望战胜恐惧。

  石美玉是中国最早拿到美国医学学位的女性。她于密西根大学学习护理,毕业后回国创办了中国首个护士学校,培养的护士专门护理农村中没有任何医疗条件的人。后来,该机构搬到了上海,服侍上海城区的一些平民。

  此外,石美玉还于上海创办了伯特利宣教团,却在二战中惨遭到日本的袭击。然而,伯特利宣教团在香港、加利福尼亚等地仍然继续运作。

  林巧稚是中国妇产科领域的开拓者。她曾在北京协和医学院学习,毕业后留院工作。后来,她成为协和医学院妇产科的主任。她依然谦卑地服侍那些胡同里的穷人,还赶到农村去服务。林巧稚被协和医学院认为是优秀毕业生的典范,协和医学院还为她树立了的塑像。

  范子美,基督教青年会(YMCA)杂志主编。他担任该杂志主编多年,写作文章无数。他编辑杂志的要旨之一,就是通过塑造国民的品格来拯救国家。

  丁淑静,基督教女青年会(YWCA)第一任中国总干事。她的工作内容之一是帮助工厂女工扫盲,后来她还到农村从事扫盲工作。她曾说,“希望YWAC在现代中国的国家、公民和社会生活当中发展起来,树立自己的位置。”

  吴贻芳是中国第一位女大学校长。她从金陵女子大学毕业后留校任教,后留学美国密西根大学学习生物学。在美学习期间,她发展了卓越的领导才能。她曾任全美中国留学生会主席和全美中国基督徒留学生会的主席。

  她具有出色的演讲才华。人们非常好奇女性当中怎么会有如此优秀的演讲者呢?她幽默谦逊地回答说,我没有什么奥秘,就是我的普通话讲得比较好,而且嗓门比较大而已。

  晏阳初是中国平民教育运动的发起者。他在美国的大学毕业后,去了法国,服务于中国驻法的劳工。他教在法国的中国劳工们识字,为了让他们自己写家信,以解思乡之苦。他也是第一批意识到中国农村问题的人。他编写的《千字识字课本》,被政府和社会机构广泛使用,用于帮助人们扫盲。

  1926年,晏阳初举家迁往了河北定县。他还招募了一批归国的留学生,定居定县,共同致力于建设一个模范试点乡村。他们集扫盲、公共卫生、基础建设、乡村自治为一体展开建设。

  1940年代的末期,即解放前期,晏阳初在菲律宾创建了国际乡村建设学院,帮助亚洲、非洲等农村贫困的地方。自1926年至1988年,他一生为农村的贫民服务了整整63年。

  华中大学校长韦卓民,哲学家、教育家,曾代表中国基督教协进会多次参加国际会议。他也是首位最早提出“普世基督教”概念的人。目前,这已经成为很多学者研究的热门话题。

  吴贻芳也多次代表中国参加国际会议,例如于芝加哥举行的国际妇女代表大会、印度举行的国际宣教大会等。1945年,联合国在旧金山成立。中国派出了10人的代表团,她是其中唯一的女性,也是在联合国宪章上签字的四名女性之一。

  这些伟大女性的背后有非常开明,且深受基督教影响的父亲。他们没有给女儿缠足,而是供养她们接受现代文明的教育。

  信心先辈们在经济混乱和政治腐败的社会中,承受着巨大的压力,却保持了高尚的道德标准,为那些在黑暗中的人们带来了真理和希望。他们成功的秘诀在于拥有人生的远景、谦卑的品性、家庭的支持、导师的鼓励、集体的力量,以及从盼望而生的勇气等,所有这些美德都是建立在基督教信仰的基础之上。

  著名学者何光沪为该书作序,指出“这本书所讲述的十个人物,是当今的中国人都应该记住的人物;这些人物后面的历史,是当今的中国人都应该记住的历史。这些人物为之献身的事业,是当今的中国人应该继续进行的事业;这些事业后面的精神,是当今的中国人应该从中吸取营养的精神。”

  何教授说,他在最近旅欧途中,参观了德国汉堡在二战期间被盟国炸成了废墟的大教堂。在烧黑的断垣残壁下面,有表现当年德国城市被轰炸惨象的图片,提醒德国人不要忘记这段历史。值得中国人深思的是,其中也有很多图片表现的是德国轰炸英国城市考文垂留下的惨象。

  他们这样做,显然是让德国人不但记住德国遭遇的苦难,也记住德国制造的苦难。在两个大钉子做成的十字架下面有这样一句话,“求上帝饶恕我们大家!”

  何教授说,无独有偶,上个月他在美国华盛顿最大的火车站旁边,发现有一个“美国日本纪念公园”。公园的石头上的刻字说明了公园的纪念意义:日本偷袭珍珠港,太平洋战争爆发后。美国害怕把自己的海军和空军消灭大半的日本到这种程度,以至于把西部的十几万日本移民强迫迁移到中部。

  40年过后,美国为此公开道歉,并且向那些日本人做出了赔偿。同时制定了一项法律,规定政府必须公正对待所有民族的人民。纪念公园的石头铭文宣称,日本裔美国人参与了美国抗击日本的战争,他们有的担任工兵,有的担任翻译等等,美国人民应该铭记他们的贡献。石头上最醒目的,是签署该法律的总统里根当时的一句话:,“在此,我们承认我们犯了一个错误,在此,我们要作为一个民族确认,按照这项法律,要致力于公平对待所有的民族。”

  何教授说,我们中国人也曾犯下许多错误,甚至对自己人也犯下了许多严重的错误。在这方面,在教育青年记住历史教训方面,为什么不向德国人和美国人学习呢?

  何教授在本书序言中写道,“在往昔,我们所记住的历史人物,主要是帝王将相和才子佳人;在当今,我们所关注的同时代人,也多半是政界、商界的大腕和演艺界、体育界的明星。然而,我们中国人今天的生活,包括日用设施、家庭关系、学校教育、医疗卫生、凤凰彩票下载,职业培训、书报传媒、国际交往等方面,以及这些现代化生活所依赖的各种的硬件和软件,却更多地是得益于古今帝王将相和才子佳人之外的一些人,即那些献身于社会服务和社会工作的仁人志士们的努力。”我们要牢记他们活生生的高尚人格,他们在踏踏实实的大量工作中展现出来的精神生命,以及他们为千千万万普通的学生、农民、读者、病人、产妇、婴儿带来的巨大恩惠!

  他说,我们要吸取历史教训,就必须要确实地全面地了解历史。我们虽然在学校里学了一点历史,但却十分片面,甚至歪曲,形成了许多偏见我们对一个方面知道越多,往往对另一个方面忽略越深,偏见也就越强。“在当年,中国人不但记得中国与外国交往中的屈辱和不平,也记得其中的友好和互助;不但记得俄国沙皇夺去了我们百多万平方公里土地,也记得美国政府退还了清朝千万两庚子赔款;不但记得日俄在东北的争夺和英法在上海的租界,也记得美国在抗战时对中国的巨大援助和“飞虎队”员的英勇战斗、“驼峰航线”上的惨烈牺牲。在本书讲述的人物故事后面,是中美两国人民友好互助的历史,而当今无数国人却忘记了,或根本不知道历史的这一面。在中美关系对全世界影响越来越大的今天,回顾这段历史,对于两国人民和世界人民的美好明天,其重要性不言而喻。”

  “这些人物为之献身的事业,虽然分布在不同的领域,却都有一个共同的目标,那就是为中国的普通民众谋取实实在在的福利。在中小学和大学教育尤其是乡村教育方面,在医疗卫生保健尤其是妇女儿童的保健方面,在工人的职业培训尤其是农民的技术辅导方面,在学术和文化的发展尤其是新闻出版方面他们都取得了在当时条件下令人赞叹的成果。更令人赞叹的是,他们不仅仅为下层民众的外在福利或生活改善而辛劳工作,而且更为普通国民的内在福利或素质提高而殚精竭虑。因为他们都深刻地了解,道德提升或精神文明,是中国社会的真正进步和中国人民的真正幸福所必不可少的。直面今日的国情民情,这样一项艰巨而宏伟的事业,不是需要我们继续努力吗?”

  例如,这些先驱人物首先推动教育,而今天我们的教育仍然需要大大发展,特别是在西部地区。清末民初有位英国宣教士柏格里(Samuel Pollard),他在贵州和云南边境办学校,开办运动会,修建游泳池,建立几十个学校,培养了很多人。他还创造苗族文字,翻译圣经,使最贫穷地区的穷人都能识字。但他死后,尸骨在文革中被挖出抛洒,当地社会文化至今十分落后!

  如今,我们的改革还很不彻底很不全面,这是一项未竟的伟大事业,需要继续推动下去。为了继续未竟的事业,把祖国建设得更加美好,我们需要学习这些信心伟人留下的舍己奉献的高尚精神。正是因为这种精神,他们爱人如己,在流俗腐败的环境中抵制腐蚀、抗拒不义、寻求人生真谛和历史亮光。“在今日的世风人情中,扪心自问,我们不是该从这种精神吸取营养,甚至以之革面洗心吗?”

  何教授最后鼓励与会者说,“在100多年前,历史教育中国的有识之士有了这种共识。那就是要进行改革,进行渐进的、长期的、和平的、全面的改革。很多基督徒都成了改革的先锋。在他们的感召之下,我们不要只是坐而论道,还要起而行动,努力参与中国的改革大业。”

  石衡潭博士认为十位信心前辈代表了一种失落的传承和精神,这种精神鼓励他们做出了极大贡献。他们在国际大背景下,在最先进的思潮下得风气之先。能够看到时代给你的机会的人并不是很多。然而,他们甘心奉献,切切实实为人民谋福利。

  容闳是中国第一个留学生,还组织幼童留学美国。当时去美国留学,并不像现代人争先恐后,而是没有人愿意去。当时的中国人对外国相当排斥,盲目地认为外国的文化不如中国好。组织留学生并不容易,父母也极不情愿让孩子流亡海外。但有些人出去了,唐国安就是这样成为了清华学校的第一任校长。

  石美玉学医时有很多拦阻与艰难,但毕业后有宽阔的领域等待她。当时中国的知识分子及上层人士在一定程度上接受西医,但那些官太太们不希望男人给她们看病。石美玉作为一个女性,自然就拥有更多便利开医院办诊所。她实现了自己的价值,也带给社会很大影响。

  范子美等对基督教和中国文化的关系有非常深刻的思考。特别是华中大学校长韦卓民先生,他的学士论文、硕士论文以及博士论文,还有在美国出版的演讲集的核心内容就是基督教和中国文化的关系,他试图用毕生的精力来解决这个问题。他对这两者的关系提出了非常深刻的见解,认为中国需要基督教,基督教也需要中国。基督教需要采取一种中国的形式,必须和中国的文化形式相结合,与中国的文化遗产相协调,才能够在中国生根。这是非常深刻、切实的见解,但却没有得到更多人的认可和赏识,并且去实现。这样的遗憾值得我们反思。

  现代人很想成为领袖,目前最最热门的就是领导力的训练。人们的关注点几乎都集中在政治、经济上,最崇拜的是比尔盖茨,很多人急于求成,梦想一夜成名,或者是一夜暴富。而晏阳初从美国大学毕业后去了农村,和农民打交道。在我们看来,这很划不来。但他甘心侍奉农民63年,做得非常有成效,影响了中国社会,最后得到了国际社会的承认。他被评为“当代具革命性贡献”的十大人物之一,与爱因斯坦等齐名。

  他们的伟大精神就反映在他们生活的细节当中,令人感动。清华大学校长梅贻琦,后任西南联大校长。他的一生非常清贫,连请客的钱都没有,需要梅夫人去把首饰临时摆摊变卖换钱回来。他生病也不用公费医疗,都是用平时的个人礼金支付。他随身都带着一个包,里面装的是清华大学的账单。可以说,他的整个心思都扑在清华大学的办校上。

  林巧稚给人看病,有时候不但不收钱,还给人钱。在考协和医学院的考场上,有考生中暑晕倒,林巧稚立即放下手里的笔,赶快做急救。如果你在高考考场上,你会怎么做?这是你人生的重要关口,你会如何选择?林巧稚也因此成绩没有通过。但监考老师看到这一幕,把这件事情用简短的语言在考卷上记录了下来。考卷送到美国,他们看到了条子,认为这个女生品格可嘉,决定破格录取。这样才有后来被大家所熟悉的林巧稚,给周恩来看病的林巧稚,给千万个婴儿接生的林巧稚。

  石博士认为:历史传承不一定是一个国家的宏伟规划,或者富豪排行榜、新闻头条,而是体现在平凡生活中的每个细节当中。当无数涓涓细流汇入大海的时候,就是一个国家和文明复兴的时候。

  最后,主办方强调,李可柔博士的著作《光与盐》不在于全面解读这些历史人物,而是让我们有一个全新的视角,发现这些对中国社会有重要影响的历史名人背后,基督教信仰带给他们的信念上的支持。或许我们正享受着他们带给这个社会的恩惠,而我们却将他们淡忘了;或许我们曾听闻他们的名字,却不知道这些鲜为人知的故事为此,我们鼓励读者悉心捧读这本《光与盐》,并将这失落的传承继承下来。正如何光沪教授在序言中所说:“这本书说的是历史,却具有迫切的现实意义;讲的是以往的志士仁人,却有益于今日的平民百姓。所以我很希望,有幸能够识字读书的年轻读者,不但要读读这本书,更要深长思之,并且起而行之!”

  《光与盐――探索近代中国改革的十位历史名人》,中国档案出版社,定价28元

  这些人的首要共同点就是都为基督徒,都是信仰与委身基督的人。今天,我们才知道他们所有社会事工的原动力。他们只是平信徒,但他们的工作不仅推动社会进步,也促使教会更新。